集權統治的極致—《一九八四》—喬治歐威爾George Orwell 一書分享與心得

民主或極權—《一九八四》—喬治歐威爾George Orwell

為什麼我會看這一本書，是因為被這本書的封面吸引，書名即為一個西元的年份，這本書完成於二戰結束時期，喬治歐威爾以虛擬的未來作為故事的時空背景，作者是不是有其他隱含的意義則是我們可以思考的，以下是書蟲我的簡單分享與心得。

故事主要是描述極權統治下的社會型態，並且說明了既得利益者為了維持權力的穩定，當權者如何用各種手段控制人類的身心。

作者以本書的主角溫斯頓先生的觀點，帶出本書世界架構，作者的一九八四年下，大約在溫斯頓所在的大洋國建國約35年後，該世界分成三大超級國家，每個國家又分成三著階級，階級由高至低依序為內黨人士，外黨人士，以及無產階級。

黨運用一切可以運用的手段或科技，人性身體以及心理的弱點來控制人民。身體的弱點可以單純讓身體痛苦，或是將人們的性慾轉化為仇恨的動力。而心理的弱點則為社會各種無形的壓迫。

家庭在我們現在，可以說是社會最基本的組成單位，(即使一人家庭也算家庭吧，有人可能沒有結婚，或是沒有對象?)。，甚至連家庭都成為黨控制人民的手段之一，黨為了使中年人忘卻以往革命前的事情，同時控制年輕一輩的思想，鼓勵年輕人檢舉自己家中的父母思想不純正等。黨在無時無刻，都藉由修改過往的事實控制人民自我思考的空間。

本文中有兩句話說得很好，

誰掌我了現在就掌握了未來，誰掌握了過去就掌握了現在。

我們所知歷史上納粹政權的阿道夫希特勒，他僅能透高壓統治人民的身體來使人民屈服。而本書中的黨，控制們民思想的程度之徹底，令人難以想像。

黨不會置你於死，除非你的思想已屬正規。

因為黨知道，若讓人死於非正規思想下，死者只會成為非正規思想者們的英雄而已。這是黨所不允許出現的情況。

女角茱莉亞

茱莉亞代表人對本性的渴望，以及對自我的解放。不過在極權社會下，這種解放與渴望遲早會被發現與終結。而故事的結果亦是如此。而本書中提出一個疑問，茱莉亞與溫斯頓之間是否存有愛？

我認為兩人只是各取所需，在當下兩人因性別互相吸引，且人性中的男女歡愛在當時更屬難得，難謂這樣短暫的男女性愛即是真正的愛，只是在當時，他們覺得相互之間的距離特別靠近罷了。

歐布萊恩

而歐布萊恩的角色定位，在故事的前中半部，歐布萊恩對溫斯頓來說是一個自由嚮往的精神寄託，甚至在茱莉亞出現後仍然不能取代他的位置。在溫斯頓心中，歐布萊恩是人性的象徵，而且有反抗的希望。是人生中可以獲得解脫的機會，也是奮鬥的目標。

但是當他發現形式急轉直下，歐布萊恩竟然是信仰純正內黨高層，他心中所堅信的事情已經有所動搖。在受到身體以及心理的壓迫後，原先溫斯頓所相信的自由人性已經有所動搖，在真理部以及歐布萊恩日復一日的摧殘下，溫斯頓最後終於認同了黨的意旨。

在1984的時代下，黨是無所不能的，也是無敵的。但是筆者我也覺得溫斯頓所說的那一句話是可能發生的：

如果要改變，一定是從無產階級開始。

這邊所說的無產階級佔總人數的百分之八十以上，但是他們並沒有向外黨一樣的人受到完全的監控，但是他們根本不可能有組織規模的反抗。

而內黨人士身為既得利益者，當然不希望有任何改變。而政府在那個時代，不想去管理，也無力24小時監控人數眾多的無產階級人民。無產階級是最有可能的革命者。但是他們所欠缺者為。

• 革命的知識以及觀念
• 團結的力量與決心

而黨喪失統治則有四種可能

• 被外力征服
• 中間階層，即外黨人的崛起
• 無產階級的起義
• 內黨的統治階層喪失了統治的信心

而依據1984的社會背景，因為三大國之間有著不成文的默契，所以被外力征服的選項可以先被排除。而第三項在科技未能監控全部的人之前尚有可能發生。第四項黨的內部腐化則必須是黨自己的經營管理而定。

作者喬治歐威爾不知道是不是有隱喻著當時時代背景，在二次大戰後，美國，中國，以及蘇聯成為世界上三大超級強權，而最後演變成本書故事中的三大國，作者應該是想要藉由這樣的故事，來表現出對極權統治的警惕與恐懼。

看完本書，讓我體會到自由的可貴，雖然民主制度勢必將造成一定程度的自我內耗，但是由本書來看，集權的缺點就是泯滅了人性。在台灣大家對於政治亂象已經習以為常，但是，如果透過教育有素質高的選民產生，相信勤政為民的政治家也會接踵而來，這也是民住制度所嚮往的伊甸園吧。

喬治歐威爾    一九八四
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